Семейный тонх
Возможно, является семейным божеством Лукиных (другие версии – см. Салымский край)

Скульптура деревянная (мужское изображение)
Высота=31,5 см; ширина=до 6,7 см; глубина=до 2,1 см

Скульптура деревянная (мужское изображение) из дерева светло-коричневого цвета, объемно-плоскостная фигура. Острым предметом по поверхности дерева прорисованы волосы и пальцы рук. На туловище нанесена вертикальная линия, заканчивающаяся петелькой в области шеи (линия условно делит фигуру на две части). Слева и справа от основной линии прочерчено по пять наклонных линий, образующих «елочку». В нижней части фигуры имеется изображение мужского достоинства. В области рта, носа и лба – следы засохшей крови. В области ушей (с обеих сторон) неглубокие отверстия
Домашний культ
Учёные определяют как культ семейно-родовых святынь. Семейные и личные культы выражают направленность забот о своих, соответственно, семейных или личных промысловых угодьях. Персонажи семейных культов – уже не безликие представители «лесного народа», а более персонифицированные антропоморфные божества, имеющие личное имя и внешний облик. В качестве персонажей личных культов могут выступать и материальные предметы, реликвии – «охранители» отдельного человека.
Фигурки имеют высоту не более 20-30 см. и выполнены из досок. Острым предметом по поверхности дерева прорисованы волосы, пальцы рук и ног. На туловище нанесена вертикальная линия со штрихами, заканчивающаяся небольшим ромбиком. Эта своеобразная «ёлочка» указывала, что фигурки «оживлены». На лицах в области рта видны следы жира и крови – последствия ритуала «кормления». Фигурки были одеты в специально сшитые халаты. В сундуке лежали также ткани и монеты, принесённые божествам во время обрядовых действий.
Реинкарнация
Согласно представлениям народности ханты, в человеке есть реинкарнирующее начало – душа-дыхание ԓыԓ (хант.). Считается, что она располагается на макушке или в голове, имеет отношение к мыслительной деятельности, является его сознанием. Кроме нее есть также душа-тень ис-хор (хант., манс.), связанная с жизненной энергией человека, отвечающей за его здоровье и жизнеспособность.
После смерти человека душа-дыхание улетает в образе птицы в иной мир и через какое-то время способна воплотиться вновь в нескольких новорожденных в своем роду. Женщина, согласно верованиям хантов и манси, обычно возрождается в четырех младенцах, мужчина – в пяти. Ребенок, в котором воплотилась душа этого предка, имеет с ним определенное внешнее сходство, общие черты характера, а также «следы» от увечий и травм, проявления хромоты, проблемы со зрением и другие физиологические особенности воплотившегося в нем сородича. Со временем эти «отметины» и «знаки» могут исчезнуть. Таким образом, душа-дыхание может считаться передатчиком определенного кода, повторяющегося в новом человеке при каждом ее воплощении.

Как работает реинкарнация?
При рождении человека богиня-мать (Аӈки-Пугос у восточных) посылает одну из душ ԓыԓ для вселения в новорождённого. А по окончании жизненного пути душа-дыхание возвращается в Верхний мир, чтобы через какое-то время воплотиться вновь — обычно в одном из младенцев своего рода.  
Интересно, что реинкарнация чаще всего происходит внутри рода: в детях воплощаются души родственников. Иногда одна душа может воплотиться сразу в нескольких младенцах (например, у куноватских хантов душу сравнивали с частями тела: «голова» — в первом ребёнке, «сердце-плечи» — во втором и т.д.).  
Чтобы понять, чья именно душа возродилась, ханты прибегали к гаданиям или толкованию снов. Подтверждением служили внешнее и внутреннее сходство ребёнка с предполагаемым предком, общие черты характера, а иногда и «следы» от прежних увечий (хромота, проблемы со зрением).  
А что с остальными душами?
Помимо реинкарнирующей ԓыԓ, у человека есть и другие составляющие. Например, is (хант.) — душа-тень, которая связана с жизненной энергией, здоровьем и жизнеспособностью. После смерти человека она отправляется в Нижний мир.  
Таким образом, ԓыԓ — это то начало, которое обеспечивает непрерывность жизни рода через перерождение.