Под властью России
- Плитка
- Галерея
Сибирь долго оставалась для русских людей «незнаемой землей». Первые, кто начал с ней знакомство были новгородские ушкуйники, которые в XII в. проложили путь за Урал для пушного промысла и меновой торговли. Тогда же в русских летописях впервые появилось упоминание «Югры», как одной из северных волостей Новгорода. Во второй половине XV в. московский князь Иван III, расширивший территорию своего княжества в шесть раз, стал властителем Югорской земли.
Московское государство заметно возвысилось в XVI в. при царе Иване Грозном, но сибирский хан Кучум разорвал с ним отношения. Купцы Строгановы, прочно обосновавшиеся в Предуралье, наняли для защиты от «неверных супостатов» казачьего атамана Ермака Тимофеевича, с именем которого связывают начало колонизации Сибири.
Российская государственность утверждалась в Югре поначалу военными способами: основные центры местного населения были разгромлены и включены в административную систему управления. Поблизости от угорских селений русские возводили остроги и городки для сбора с них ясака. Для надёжного сообщения с присоединёнными землями московское правительство устроило на дорогах «ямы» – почтовые станции, где меняли лошадей, оленей и собак; так же стали называть и селения, где жили ямщики с семьями, набираемые из числа вольных русских крестьян.
С XVIII в. центр тяжести в освоении Сибири переместился в сферу религии, началась христианизация края. Религиозная политика в отношении инородцев ужесточилась после указа Петра I в 1706 г. о массовом крещении народов Обского Севера. В XIX в. принятие Устава «Об управлении инородцев» впервые системно регламентировало жизнь коренного населения, согласно которому было упорядочено судебное и земельное право, налоги, и торговля.
С начала освоения в Сибирь ссылали неугодных государственному строю людей. Правительство рассматривало ссылку «во глубину сибирских руд» не только как меру наказания, но и как еще один способ освоения пустующих и отдаленных районов страны. Российское воздействие оказало сильное влияние на традиционную культуру хантов и манси, что в конечном итоге привело к её трансформации.